إعجاز القرآن في ضوء تغاير القراءة - حروف المعاني أنموذجا -
إعجاز القرآن في ضوء تغاير القراءة - حروف المعاني أنموذجا -
مجلة النص
المجلد 7, العدد 1, الصفحة 19-38
المؤلف: جمعة مسعودي
الملخص:
إنّ قارئ القـرآن يلاحـظ جملـة من التغايرات بين قراءاتـه العشر، بعضها متعلق بأبنيــة الأسماء والأفعال، وآخـر بأشكال التراكيـب، وثالث بحروف المعـاني.
يتناول هذا المقال بالدراسة النوع الأخير من التغايرات وفقا لورودها في المصحف، مبينا أنواع الحروف التي مسّها ذلك، سواءٌ بالإثبات في مقابل الحذف أم بالإبدال.
وكانت النتيجة أن الواو(و) أكثر حروف المعاني عرضة للإثبات والحذف، وذلك في ثمانية مواضع، ثم اللام الجارة (لِ) في موضعين، ثم حرفا الجر(من) و(بِ) كانت القراءة بهما ودونهما في موضع واحد. أما التي كانت محلّ الإبدال فهي الواو(و) في مقابل الفاء (فَ)، وذلك في موضعين، ثم إبدال الواو(و) بِ (أو) و(إذْ) بِ (إذا).
وقد كان النص القرآني منفتحا لاحتضان جميع الدلالات الناتجة في تناغم يثبت أن القرآن كلام الله المعجز. وأن تغاير القراءة -في ضوء القراءات العشر الصحيحة -وجه من وجوه إعجازه.
