صيدا سيتي

الضمان يعاود العمل كالمعتاد اعتبارا من يوم غد الخميس سفارة دولة فلسطين تقبلت التعازي بالشيخ هيثم السعدي حفل استقبال بالعيد الوطني ال 500 لمملكة السويد في خان الافرنج الأثري في صيدا البزري يلتقي وفداً من مهندسي صيدا والجوار الشيخ حبلي استقبل وفدا من جامعة المصطفى العالمية برئاسة الشيخ مهدوي مهر محاضرات للهيئات النسائية في الحزب في صيدا وعين الحلوة عن مخاطر السكري نفوق كميات من الأسماك في حوض ميناء صيدا ونقيب الصيادين يناشد قرداحي في لقاء للسرايا اللبنانية في صيدا: التفاهم والتلاقي مدخلان لانتخاب رئيس وحل الأزمات هيئة إدارة السير تعلن توقفها عن استقبال معاملات تسجيل سيارات ومعاملات نقل الملكية بسبب تعديل البرنامج وفقًا لسعر الدولار الجمركي شعبان وجبري قدما التعازي بوفاة السعدي في مخيم عين الحلوة الجماعة الإسلامية زارت السفارة التركية مهنئة بنجاح الانتخابات التعبئة الرياضية في الحزب اختتمت أنشطتها بعيد المقاومة والتحرير في صيدا السعودي يُقرّر عدم إكمال ولايته الممدّدة "الجبهة الديموقراطية" أحيت يوم شهيدها في عين الحلوة بوقفة تضامنية مع الأسرى العمل الجماهيري في "حماس" أحيا ذكرى الاجتياح الإسرائيلي للبنان في مخيم المية ومية وفد بلدية صيدا برئاسة حجازي مثل السعودي في حفل العيد الوطني لدولة مملكة السويد في خان الإفرنج بصيدا جريح نتيجة حادث صدم دراجة نارية في صيدا وفد من نادي الحرية صيدا يزور رجل الأعمال محمد فضل الله (أبو أمير) الشيخ ماهر حمود يلقي كلمات في ثالث الشيخ هيثم السعدي وجامعة المصطفى وذكرى الشهيد محمد سليم‎‎ الشيخ حمود يستقبل السيد أبطحي ووفدا من جمعية المشاريع

الدلالة المعجمية وأثرها في التفسير القرآني - تفسير غريب القرآن لابن قتيبة (ت: 276 هـ) إنموذجاً

مقالات قرآنية محكمة | القرآن الكريم - الأحد 19 حزيران 2022 - [ عدد المشاهدة: 2211 ]
X
الإرسال لصديق:
إسم المُرسِل:

بريد المُرسَل إليه:


reload

الدلالة المعجمية وأثرها في التفسير القرآني - تفسير غريب القرآن لابن قتيبة (ت: 276 هـ) إنموذجاً

أ.م.د. أسماء عبد الباقي محمد

مجلة آداب الفراهيدي

2022, المجلد 14, العدد 49 | Second Part, الصفحات 90-107، 03-2022

ملاحظة: بداية قراءة المقال من صفحة 9

رابط تحميل المقال | https://tinyurl.com/bdz4ry5n

الخلاصة:

قامت المعجمات لأغراض عملية ولم تكن تطبيقًا لنظرية لغوية، ويختلف الدافع الرئيس لظهور المعجمات من بيئة لغوية لأخرى، وكان الواعز الديني سببًا لانبعاث الصناعة المعجمية العربية، فقد صنفت المعجمات في بادئ الأمر لشرح غريب القرآن الكريم، ومن أقدم كتب الغريب وأوثقها كتاب ابن قتيبة وهو عمدة كتب غريب القرآن لجلالة مؤلفه، وسهولة عباراته، معتمدًا في تفسيره على العبارات التي يكثرث دورانها في القرآن الكريم كالأسماء الحسنى مرتبًا إياها على حسب السور، ثم تعدد استعماله بتعدد واختلاف العلوم، وهو عند اللغويين معرفة معاني الألفاظ غير الشائعة في عصورهم كالخليل، ثم بدأ فساد الملكة اللغوية يدب مع التوسع في الفتوحات ودخول غير العرب في الإسلام فنشطت لمواجهة هذا الفساد حركة تنقية اللغة التي حمل لواءها رجال أمثال أبي عمرو بن العلاء، والأصمعي، وعند البيانيين تعلق باستعمال الكلمات ذات المعنى الغامض الذي يخفى بعضها على علماء اللغة المبرزّين، وقد ارتبط مفهوم الغرابة عند عبد القاهر مع ما ذهب إليه الجاحظ إلَّا أنه جعل الغرابة من جهة الاستعارة (المجاز)، والغريب عند علماء المعاني هو ما كانت دلالته غامضة بالنسبة إلى العرب الأقحاح، وانحصر الغريب عند علماء أصول الحديث في الألفاظ المفردة الواردة في متون الأحاديث وإذا كانت غامضة بعيدة عن الفهم.


 
design رئيس التحرير: إبراهيم الخطيب 9613988416
تطوير و برمجة:: شركة التكنولوجيا المفتوحة
مشاهدات الزوار 961721640
لموقع لا يتبنى بالضرورة وجهات النظر الواردة فيه. من حق الزائر الكريم أن ينقل عن موقعنا ما يريد معزواً إليه. موقع صيداويات © 2023 جميع الحقوق محفوظة